در سالیان آغازین دههٔ ۱۳۴۰ سپهری همراهِ داریوش آشوری به ترجمهٔ پارههایی از مقالات و نمایشنامههای ژاپنی از روی نسخهٔ فرانسوی کمک کردند که در سال ۱۳۴۳ در کتابِ نمایش در ژاپن بهرام بیضایی چاپ شد. از مهر ۱۳۴۰ نیز شروع به تدریس در هنرکدهٔ هنرهای تزیینی تهران نمود. مادر محمد قبادلو، یکی از کسانی که در جریان اعتراضات هفتههای اخیر در ایران بازداشت بیو هنگامه حمیدزاده شد، در یک فایل ویدیویی گفت دادگاه برای پسرش حکم اعدام صادر کردهاست. اینها حقیقتشان یکی است و آن حقیقت محمدی است که با بعثتهای متوالی چهره اینجا نمودهاست (ص ۳۶۴). ما همه روز الست «بلی» گفتهایم اما این «بلی» ها یکسان نبودهاست: یکی چون شیر در حمله چست و یکی چون روباه سست (مقدمه، ص هشتادوشش). دلیل این دستور هم در همین نامه، انتقادات شدید مردم و هنجارشکنیهای بزنگاه اعلام شد. در آنجا، آنها دوباره ملاقات کردند و علیرغم اعتراض شدید خانواده ولی، در سال ۱۹۸۵ تصمیم به ازدواج گرفتند. نشریه زبان و ادبیات شماره 62. بایگانیشده از اصلی در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۲. سلطان ولد این گونه معارف صوفیه را با زبانی بسیار شیوا و ساده مطرح کرده تا حدی که میتوان گفت: این نگاشته ولد بسیار شبیه به نگاشتههای فارسی دور نخست زبان فارسی، و همانند مولفات نویسندگان سبک خراسانی است.

نخستین نوشتههای بازمانده فارسی بعد از اسلام تا آخر قرن پنجم هجری، بجز نوشتههای فارسی خواجه عبدالله انصاری، همه به نثر مرسل است. تقریباً یک پنجم کتاب به نثر و مابقی به نظم است و بیانگر عرفان اعتدالی سلطان ولد است. قابوس نیز به وعدهٔ حمایت سامانیان دل خوش کرده بود، ولی هنگامی که ناتوانی آنها را دید، ناگزیر به دربار امیران آنها، که تقریباً قدرتمند بودند، روی آورد. به زودی سرود شاهنشاهی آماده شد و به دربار تقدیم گردید. در این مدت وی به نشر طریقت پدر و وضع آداب و رسوم فرقه مولویه پرداخت و مولویخانههایی در آسیای کوچک ایجاد کرد و مشایخ و صوفیانی در آنجا گماشت و به شرح و گسترش افکار مولوی پرداخت. سلطان ولد در سال ۶۶۳ خورشیدی، یعنی ۱۱ سال پس از مرگ پدرش به خلیفگی فرقه مولویه رسید (پس از حسامالدین چلبی) و سی سال خلافت کرد. حضور در نمایشگاههای نقاشی همچنان تا پایان عمر وی ادامه داشت. او بعداً خود را به شهربانی سبزوار معرفی کرد و چهار سال در وضعیت بلاتکلیفی و تعلیق طی کرد تا سرانجام تبرئه شد. ذیلی که تلقی نزدیکترین کسان مولانا را از تعالیم او منعکس میسازد، هم درک و فهم تحولاتی را که پس از مولانا در راه و روش سلسلهای که به نام او ایجاد شد، آسان میگرداند. Con​tent h᠎as be en gen erated with t he he​lp ᠎of G SA Con᠎tent G​ener​at​or Demover​sion !

در مرداد ۱۳۳۶ از راه زمینی به کشورهای اروپایی سفر کرد و به پاریس و لندن رفت. پس از این سهراب با حضور فعالتر در زمینه شعر و نقاشی آثار بیشتری آفرید و راه خویش را پیدا کرد. در طول تاریخ ستاره افغان که در ۱۴ سال گذشته است، همه برندگان مرد بودند. من کوروش، فرمان دادم که همه مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و آنان را نیازارند. به گفته خودش در ۱۴ مهر ۱۳۰۷ در قم به دنیا آمد، اما زیاد در قم نماندند و به خوانسار و سپس به شهر آبا و اجدادیش یعنی کاشان نقل مکان کردند. سهراب سپهری (۱۴ مهر ۱۳۰۷ - ۱ اردیبهشت ۱۳۵۹) شاعر، نویسنده و نقاش اهل ایران بود. سهراب سپهری مدتی در اداره کل اطلاعات وزارت کشاورزی با سمت سرپرست سازمان سمعی و بصری در سال ۱۳۳۷ مشغول به کار شد. سپهری در سال ۱۳۳۰ نخستین مجموعهٔ شعر نیمایی خود را به نام مرگ رنگ منتشر کرد. اثر دیگری که از سلطان ولد به جا ماندهاست؛ رسالهایست به نثر در تصوف که با کتاب معروف فیه ما فیه پدرش مولانا جلال الدین در تهران به عنوان جلد دوم فیه مافیه در ۱۳۳۳-۱۳۳۴ قمری در ۱۹۳صحیفه چاپ سنگی کردهاست و ظاهراً نام درست آن «معارف سلطان ولد» است و این نام را به تقلید کتاب جدش بهاءالدین ولد بر آن گذاشتهاست که نیز همین عنوان را دارد.

ولد در این مثنوی بسیاری از دقایق مثنوی مولوی را شرح و تفسیر کرده و بسیاری از نکات مربوط به اصول و معارف صوفیه را باز نموده و به تفسیر آیات قرآنی و احادیث نبوی پرداخته، و دلالت و فضلیت اولیا، و مدح مولوی و شمس، و دردهای عشق و عاشقی، مقامات مشایخ متقدم صوفیه را عنوان کردهاست. ایران لقب گرفت، مهیار علیزاده به همراه نخستین آلبوم خود یعنی حریق خزان به عنوان بهترین آلبوم موسیقی سنتی سال ۱۳۹۱ به انتخاب کارشناسان انتخاب شد. فلاح، نادعلی (۱۳۹۱). «طالب آملی از واقعیت تا افسانه». مجموعهای از گفتاوردهای مربوط به سلطان ولد در ویکیگفتاورد موجود است. وی همچنین کارهای هنری خود را در نمایشگاهها به معرض نمایش میگذاشت. همچنین به شعر کهن سایر زبانها نیز علاقه داشت؛ از این رو ترجمههایی از شعرهای کهن چینی و ژاپنی انجام داد. سهراب به فرهنگ مشرقزمین علاقه خاصی داشت و سفرهایی به هندوستان، پاکستان، افغانستان، ژاپن و چین داشت. او به نواختن سهتار نیز آشنایی داشت. البته در فاصله وفات چلبی تا این تاریخ یعنی هفت سال، شیخ کریم الدین بک تمر مرشد طریقه مولویه بوده و سلطان ولد طبق وصیت پدر به حسام الدین و کریم الدین تمکین میکرد، حال آنکه خود از زمان پدرش مریدان خاص داشت که اصرار داشتند سلطان ولد به روش ارثی بر جای پدرش مولوی بنشیند اما تعلیمات عمومی تصوف خصوصاً اصرار و تأکید شمس و مولوی بر اهمیت مرشد، سلطان ولد را برآن داشت که ترتیب را رعایت کند تا جای گفتگویی باقی نماند.

فیلمی از مجید توکلی با حضور هنگامه حمیدزاده در جدول

​Th is da ta has been created by G​SA C᠎on tent Gener ator Demov er si on.